日期｜2026/5/28（四）19:00-21:00
主講｜朱宥勳（小說家、文學評論家）
與談｜戴華萱（真理大學台灣文學系教授）
主題｜台北：遷居者帶來了什麼
文本｜李渝《溫州街的故事》
報名｜https://forms.gle/8umyaf1siEt6UM1v5
地點｜實體線上並行
實體▸辜寬敏基金會（台北市中山區松江路 266 號 3 樓）
線上▸GoogleMeet
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她停下步子，回轉過頭。空寂的街道靜靜鋪在自己的身後，浸在紅色的燈光中。除了燈柱投下的細長而規則的影子，除了自己什麼人也沒有。
她把鍋柄卡在腰際，伸手掠了掠頭髮，換過這邊來，再拿穩了。塑膠的鞋底重新啾蟲似地響起。
黑暗的水源路，從底端吹來水的涼意，聽說在十多年以前，那原是槍斃人的地方。
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——李渝〈夜琴〉
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本期「讀台會」，我們將從李渝《溫州街的故事》，來看看作家筆下的台北。
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台北是個複雜的城市，不同時期的面貌差距極大。《溫州街的故事》一如其名，將視角集中在城南。這一帶是文教區，小說所描寫的戰後初期，正是大量外省知識分子移入聚居的期間。因此，李渝筆下的台北有濃厚的外省氣息，也帶有文人悠緩的步調。
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細讀之下，我們會發現《溫州街的故事》裡的師長前輩們，雖然當下並非激昂抗辯的熱血之士，但只要稍微挖掘他們的過往，便能找到種種「叛逆」的痕跡。也因此，李渝《溫州街的故事》寫出了與尋常「忠黨愛國」的「眷村敘事」全然不同的風景。這些外省知識分子內心仍有餘燼微溫，是不與國民黨彈同調的良心。
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如文前所引段落，《溫州街的故事》乍看多寫溫潤的日常生活，但常常在一個轉角一個回頭，就能瞥見政治的殘暴，與心中時閃時滅的火光。這樣的台北，既是戰後「外省化」的台北，卻也是「別有懷抱」、「並非主流想像」的台北。
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本次讀書會，我們邀請戴華萱教授與談。戴老師將帶來他研究李渝的心得，與我們一同追索《溫州街的故事》的種種線索。